LOS ORIXAS






FRENTES DE LOS ORIXAS

BARA LODE: Maíz tostado oscuro Corona de Pipoca 3 o 7 Papas asadas
ECO: agua, dende, pizca de fariña.


BARA ADAGUE: Maíz tostado Corona de Pipoca 3 o 7 Papas asadas Opete de Papas en forma de cono ECO: agua, dende, pizca de fariña.

BARA LANA: Maíz tostado no muy oscuro, 3, 7 Papas asadas Corona de Pipoca Opete en forma de cono ECO: agua, dende, pizca de fariña.


BARA AGELU: Axoxo (maíz hervido)3 o 7 Papas asadas con miel o hervidas con cáscara - corona de Pipoca Opete en forma de cono- 7 caramelos de miel ECO : agua ,dende, pizca de fariña, MIEL.

OGUM AVAGA: Fariña tostada con dende 3, 5,7 Costillas de Asado asadas.

OGUM -ONIRA -OLOBEDE: Fariña con dende 3, 5 ,7Costillas de Asado asadas.

OGUM ADIOLA: Fariña con dende 3, 5,7 Costillas de Asado asadas, hojas de Lechuga, Rodajas de Tomate.

OIA TODA: Colchón de Pipoca, Batata en rodajas frita, Opete de Batata, manzana roja

Marcada. Juego de alianzas de cotillo

XANGO AGANJU DE IBEIGE: Pirón de Fariña, salsa de tomate, grana de pecho corona de Mazamorra amarilla, 6 bananas .quindin, juguetes, golosinas
XANGO AGANJU- AGODO: Pirón de Fariña, salsa de tomate, grana de pecho 1 Manzana roja marcada, 6 Banana, hoja de mostarda.

Xango kamuka: piron crudo hecho solo con agua tibia grana de pecho con huesos repollo colorado cortado fino 6bananas 1 manzana colorada sin marcar

ODE: Fariña con Miel y dende Costillas de Cerdo.

OTIM: Fariña con Miel y Dende Costillas de Cerdo.

OSSAÑA: Fariña con dende, Chorizo cocido, Opete de Papas en forma de pies o mano o redondo.

OBA: Poroto tape, Mazamorra amarilla, Corona de Pipoca.

XAPANA TODOS: Porotos negros, Maní enteros tostados, Opete de Papas en forma redonda.

OXUM TODAS: Mazamorra amarilla, Miel, Guindin

YEMANJA TODAS: Mazamorra blanca, Cocadas, Miel (poca).

OXALA TODOS: Mazamorra blanca, Merengues.

 

OXALA OROMILAIA: 2 yemas de huevos colorados- miel

 

 

 



Yemonja

 

Sincretismo:

Nuestra Señora de los Navegantes y Stella Maris

Saludo:

Omio-Odoia

Cuenta:

8

Color:

Celeste

Data:

2 de febrero

Día:

Viernes

Hora:

Mañana y tarde

Elemento:

Agua salada

Poder:

Nacimiento y muerte

Reino:

Mar

Correspondencia con el Cuerpo Humano:

Cabeza, vesícula, hígado, testículos, cabellos, brazos y sus huesos

Dominio:

Maternidad y Pesca

Padres:

Oxala y Odulâ femenino

Asentamiento:.

Debe asentarse con Oxala

Casa con: Moza:

 

                   Nana:

Ogum, Xango y Oxala, Bará y en raros casos Xapana y Ozanha

Oxala, Xango, Xapana y Ozanha

 Frente:

Mazamorra blanca hervida y melada, caramelos de miel, sandía, copos de merengue y pescado de mar

Ecó de Corte:

Agua y miel, pétalos de flor

Eco de Frente:

agua, miel, perfume y pétalos de flores blancas o jazmín

Ofrenda:

Crepe celeste, mazamorra blanca, flores blancas, peine y espejo, perfume, miel , velas celeste, sus frutas. Cinta bebe celeste

Comidas:

 

 

 

 

 

 

Nana:

Filete, harina, huevo, sal, perejil y ajo fritos en grasa. Pescado de mar entero endulzado con miel y frutos. Mazamorra blanca con coco rallado.

Acará: Poroto de manteca, claras y sal. Remojar, hervir, pisar, batir con claras y freír en forma de bastón. Cazuela de marizcos. Pezcado de mar al horno ., cornalitos.

budin hecho con papa en puré, atun y perejil, agregar un toque de mayonesa, decorar con lechuga picada

Comidas Dulces:

Mazamorra blanca con coco rallado

Frutas:

Sandia, pera,  uva blanca

Bebida:

Champagne o sidra. Por misericordia puede ser entregada con respectivas bandejas

Amalá:

Nana:

Tuco de crustáceos y pirón de polenta

Calamar pelado, morrón, cebolla, puré de tomate, orégano y después de cocido rociado con perejil crudo picado

Ferramentos:

2 Remos, 4 caracoles de mar, hipocampo, estrella de mar, caracolitos de mar, perla, plata, 8 bucios

Casa:

Caracol o concha grande

Otá:

Amatista blanca, celeste, lila o azul

Animales:

Oveja y Gallinas blancas

Inalas:

Aceite común y miel

Tempero:

miel

Correspondencia Orixa – Exu:

Reina Da Calunga, Reina Das Almas

Características de los Hijos:

Delirantes, impulsivos, buenas madres, buenos en ciertas cosas, bueno hacia los demás, buenos en abrir caminos y salud

Preparacion de animal de corte

4 pie a la parrilla o al horno, las gallinas , hervidas desmenuzadas preparadas en ensalada, las palomas hervidas condimentadas y fritas

Clasificación de Dixinas:

                                       Bocí:

                                       Bomí:

                                       Naná Borocúm:

Adjetivos Principales: Por cada Orixa encontramos 5,  designan lo que comandan

                                       Iemonja no  tiene de piso ni de puerta:

Dixinas de Buraco: Se asientan detrás de los Orixa o fuera de los limites de la casa en terreno contiguo: Iemonja Nana Burunque o Funiquen

Observaciones: Solo Iemonja de vale Nana Burunque cuenta en 9

 

 

Rezas

 

 

T… o Iemonja sele olodo Babá odomio Iemonja eremi saleo e Babá odomio

C… Iemonja sele olodo Babá odomio  Iemonja eremi saleo e Babá odomio

T… Iemonja bate keba asesu a Iemonja asesu oluao Aelu asaba a Oxum yibewo Babá 

       odomio

C… Iemonja sele olodo a Iemonja asesu oluao  Elu asaba a Oxum yibewo e Babá

       odomio

 

T… ochi mode  chimaraodo Adochi mode chimaraodo

C… a Iemonja cun Bará cun Bará odo Adochi mode cun Bará odo

 

T… afulele achicoa malaileo

C… ewao abeo Egun anaraiso ewao apereo

 

T… apereo apereo

C… ewao apereo

 

T… aka oro kiye okiye wero odomima kiye okiye Oiá Ogum ele ele

C… aka oro kiye okiye Oiá Aganyú adewa kiye okiye Oiá Ogum wele wele

 

T… aio kereun akarao

C… okere Orixa

 

T… sebela Oxum  sebela Oxum Iemonja

C… Oiá Dokô ibera ibera Oxum Iemonja

 

T… Iemonja okuokoniya otamioni onilao

C… Iemonja okuokoniya bata mioni onilao

 

T… Iemonja Boci

C… agoro

T… Iemonja Bomi

C… agoro

T… Iemonja Loci

C… agoro

T… Iemonja Olomi

C… agoro

T… Iemonja Oloci

C… agoro

 

T… olemioun

C… ewaoro

 

T… o Iemonja sonisoreo

C… onire emi emi

 

T… Oiá papadela papadile odo papamarileo

C… Oiá papadela papadile odo papamarileo

 

T… Iemonja irao

C… Iemonja kimarasao semile

 

T… ketu nana ketu nana Iemonja seleo e Babá unde

C… ketu nana ketu nana Iemonja seleo elebara Ode

 

T… toto toto Oiá benise Oiá be Oiá be Oiá benise

C… toto toto Oiá benise Oiá be Oiá be Oiá benise

 

T… a Iemonja seleolodo

C… Iemonja seleolodo

T… bodoku maile bodoku mailo

C… Iemonja seleolodo

T… e Babá baile e Babá bailo

C… Iemonja seleolodo

T…orokum maile orokum mailo

C… Iemonja seleolodo

 

T… nana rewa nana rewa iebo

C… nana rewa nana rewa ie

T… Iemonja nana rewa iebo

C… nana rewa nana rewa ie

 

T… oiapayile oiapayile nana Borokum omotula e Oiá payile

C… Exu mamaile Exu mamaile nana Borokum omotula Exu mamaile

T… o nana Borokum omotula

C… Exu mamaile

 

T… Bará gode gode gode gode Bará

C… Bará ochi ochi ochi ochi Bará

 

T… Bará ke Bará ke Bará baio

C… Bará ke Bará ke Bará baio

 

 

T… Babá ke baraio

C… Bará ke baraio

 

T… emile emile emile emilekewe nana Borokum ekewe

C… emile emile emile emilekewe nana Borokum ekewe

T… emile emilekewe

C… nana Borokum ekewe

 

T… ama kere kere wese

C… nanarewa

Oxala

Sincretismo:

Sagrado Corazón y Espíritu Santo

Saludo:

Epao

Cuenta:

8

Color: Blanco

Blanco

Data:

06 de Enero, 24 y 25 de Diciembre y 29 de Mayo

Día:

Domingo y miércoles Oxala Mozo

Hora:

Domingo todo el día y miércoles a la tarde

Elemento:

Aire, cielo

Poder:

Cabeza

Reino:

Playa

Correspondencia con el Cuerpo Humano:

Sentidos, ojos, sesos, riñones, huesos del cráneo

Dominio:

Creación

Padres:

Olorúm Dios Supremo

Asentamiento:

Debe ser sentó con la Maê Iemonja

Casa con: Mozo:

Baba:

Oxum, Iemonja y Oba

Oxum e Iemonja

Frente:

Arroz con leche, coco rallado, copos de merengue, caramelos de miel, algodón, huevo crudo y uva blanca

Ecó de corte:

Agua y miel

Eco de Frente:

Agua, miel, pétalos de jazmín

Ofrenda:

Crepe blanco, arroz con leche , coco rallado, coco en fruta, peras, uva blanca ,8 acasa de maizena, miel , flores, 8 velas blancas, cinta bebe blanca

Comidas:

Paella: Arroz, azafrán, camarones, mejillones, caracoles de mar (Oví), salvia, romero, lavanda, cebolla de verdeo. Machacar y hervir en agua con un toque de sal fina la salvia, el romero y la lavanda, agregar los crustáceos pero muy poco tiempo; aparte rehogar la cebolla de verdeo picada bien chiquita en manteca, freír el arroz y agregar el azafrán, luego lentamente y poco a poco ir agregando el caldo de los crustáceos y por ultimo agregar los crustáceos. Se presenta en una fuente y se despacha en agua

Acará: Poroto de soja, claras. Remojar 12 horas, despellejar, pisar, batir con claras y freír

Poroto tape en acará relleno con camarón y una pizca de sal

Comidas Dulces:

Cocadas (coco rallado, claras, azúcar impalpable y cascara de naranja)

Crema de maicena con leche con caramelo (debe ser blanda)

Mazamorra blanca

Arroz con leche

Aves hervidas, desmenuzadas y fritas con miel

Frutas:.

Peras, Coco y Uvas Blancas

Bebida:

Vino blanco o fermentado de coco. Por misericordia puede ser entregada con respectivas bandejas

Amalá:

Tuco de crustáceos y pirón de polenta

Ferramentos:

Caracoles de tierra, bastón, paloma, banquito, ojito, 4 caracoles o platitos, coronita, manto, 8 bucios

Casa:

Coco

Otá:

Amatista blanca, o piedra de arena ahuecada y blanca o redondeada

Animales:

                 Oromilaia:

                 Ifà:

Chiva, Gallinas y palomas Blancas

Gallinas negras

Guinea

Inalas:

Miel y una gota de aceite

Tempero:

Miel

Correspondencia Orixa – Exu:

Ventanía

Características de los Hijos:

No aceptan ordenes, delirantes, mal hablados, prolijos, mucha bondad y humilde si quiere a la persona

Preparacion animal de corte:

4 pie : hervido y en ensalada, , las gallinas hervidas y en ensalada , las palomas hervidas con poca sal.

La guinea hervida con sal y servida con fruta.

Clasificación de Dixinas:

                                       Obocúm:

                                       Olocúm:

                                       Dacúm:

                                     Jobocúm:

                                   Oromilaía:

Adjetivos Principales: Por cada Orixa encontramos 5,  designan lo que comandan

                                       Oxala Son 5 por los regimientos, dominan en cualquier lugar y momento, ya que por ser supremo no hay de piso ni puerta: Elefandi, Dacum, Talade, Oromilaia, Infa

 

 

Rezas

 

 

T… eyi wawana untala baiyoro

C… eyiwae Babá Erumalé eyiwa

T… ala eyi awawao babaiyoro

C… eyi wae Babá Erumalé eyiwa

 

T… e aprekorum Babá

C… e apreko Erumalé

T… e apreko Iemonja

C… e apreko Erumalé

 

T… afiwola afiwola ieie Babá Erumalé

C… afiwola afiwola ieie Babá Erumalé

 

T… elewao eleyibabao

C… elewao eleyibabao

 

T… amakere kere kere   amakere Orixa

C… amakere kere kere amakere Orixa

T… amakere kere kere amamfaia de Orixa

C… amakere kere kere amakere Orixa

 

T… Omi Nina payira Omi Nina payoro

C… Omi Nina payira Omi Nina payoro

 

 

T… wele wele wele oni watu Baba yoro

C… wele wele wele oni watu Baba yoro

 

T… ele wao eleyi Babá o

C… ele   wao eleyibaba o

 

T… alamote mokiye

C… ala o Ode wala

 

T… Oxala de Oromilaia babaiyoro Oromilaia

C… Oxala babaiyoro babaiyoro Oromilaia

T… ie iebo iebo Talade de Oromilaia

C… ie iebo  ie Oromilaia

T… ie iebo Babá Oromilaia

C… ie iebo ie Oromilaia

 

T… Oxala Oromilaia Oromilaia yoro

C… Oxala Oromilaia Oromilaia yoro

T… e Babá Oromilaia Oromilaia yoro

C… Oxala Oromilaia Oromilaia yoro

T… ie iebo Talade de Oromilaia

C… ie iebo ie Oromilaia

 

T… oxala mio oxala maio keke

      Oxala maio keke oxala mio ieie

C… oxala mio ieie oxala maio keke

       Oxala maio keke oxala mio ieie

 

T… evo ewao e Oromilaia inao

C… evo Epao e Oromilaia inao

T… e Oromila oro evo lamokela di Babá

C… evo Epao eromilaia inao

 

T… Oxala kamilaio alainkenke Oxala kamilaio alainkenke

C… Oxala kamilaio alainkenke Oxala kamilaio alainkenke

 

T… kolimoco sela kolimoco sela

C… eyi Babá limo kolimoco sela

T… kolimoco sela Babá moko Babá

C… eyi Babá limo kolimoco sela

T… kolimoco Babá moko Babá

C… eyi Babá limo kolimoco sela

 

T… elewao ele yibabao

C… elewao ele yibabao

 

T… kolimoco limoco

C… Babá raiko kolimoco Babá rae

T… kolimoco yibaba

C… Babá raiko kolimoco Babá rae

 

T… e epowo babanufino Orixala

C… e epowa Oromilaia Orixala

 

T… Oxala lero Oxala lero olofino Orixala olofino Babá

C… Oxala lero Oxala lero olofino Orixala olofino Babá

 

T… aieie upabia aieie upabia amase lokum agoro aieie upabia amase lokum agoro

C… aieie upabia aieie upabia amase lokum agoro aieie upabia amase lokum agoro

 

T… oxala bie oxala bia oxala bie olofino dorixala

C… oxala bie oxala bie oxalabie olofino dorixala

 

T… emacose emacose

C… eyi Babá raico macose

T… oxala macose Orixa macose

C… Babá raico macose

 

T… orokummaila

C… a a Oxum

T… orokummailo

C… a a Oxum

T… o ere repo

C… o rere repo

T… o kererepo

C… o rererepo

T… afenice

C… afenice bo

T… afenice bo

C… afenice bo

 

T… e Babá yikoro lero kolimoco rolero

      E Babá yikoro lero lero lelereo lelereo olero lelero lelereo

C… e Babá yikoro lero kolimoco rolero

       E Babá yikoro lero  lero lelero lelereo olero lelero lelereo

 

T… kaiabo kaiabo kaiabo re re

C… kaiabo kaiabo kaiabo re re

 

 

T… tawe tawe tawe Babá itawe

C… tawe tawe tawe Babá itawe

 

T… talumbe tala lumfae talumbe talalumfao

C… talumbe tala lumfae talumbe talalumfao

 

T… Babá nanisuale elokum

C… Babá nanisuale ogunlo

 

T… oni moni wasu iwasu piolo

C… moni moni wasu iwasu piolo

Fundamento de Los Ferramentos

 

Xango:

         Gamela: Representa la barca que la Maê Iemonja le dono al Paê Xango para que llegara a la orilla

         Mortero: Lo utiliza para la comida y para las brujerías, ungüentos y hiervas.

                      El Paê Xango se lo dona también a Oiá, Oba y Otinna; Oba lo utiliza para prepararle la comida a Xango y Otinna porque también lo utiliza para los ungüentos

         Papel: Lo hereda de la madera con la que se hacia el papiro que es el verdadero elemento de él

         Tortuga: Por la longevidad que representa dado que en esa época era el animal mas longevo que se conocía

         Felino (león): Porque Xango es en realidad un Caboclo y porque se lo compra con la comida como al león y los demás felinos

 

Oxum:

         Abanico: Lo utiliza por belleza y para tapar cosas

         Espejo: Para reflejar o hacer ver cosas que pueden estar ocultas ante la vista

         Araña: La utiliza para entrar o sacar, la araña se cría en la paya da costa con la que se cubre el Paê Xapana, por lo que por intermedio de esta puede entrar a Xapana al panteón

 

Oiá:

         Abanico: Es de plumas y lo utiliza para espantar Egunes

         Cáliz: Es el elemento del brindis con el Paê Xango y se utiliza para el amor y la unión

                    Símbolo que la Maê Oiá Timboâ le da a la Maê Oiá de adentro

 

Oba:

         Palmera: Es la de dátiles y no la de cocos. Le pertenece porque su fruto y su semilla son de ella. Se dice que a la sombra de esa palmera la Maê Oba le tejió un uniforme para el Paê Xango con la rueca que es de tejido y no de carro

         Rueca: Es el elemento con el que ella tejía

         Navaja: En realidad no es una navaja, sino una faca pequeña con la que se corto la oreja para cocinársela al Paê Xango, este elemento fue entregado por el Paê Ogum para tal fin

 

Osaña y Xapana:

         Pipa: Porque en ella se fumaban yerbas curativas utilizadas por los sanadores Xapana y Osaña

 

Xapana:

         Bastón torcido: Lo adquiere de la Maê Oía y lo utiliza para trabajar y limpiar

         Cola de Paja da Costa: La utiliza para limpiar

 

Bará:

         Varas de Membrillo: Porque el árbol es originalmente del Paê Bará

 

Ogum:

         Punteras: Son como clavos o puntas y por eso se las utilizan para liberar o demandar, (para liberar se toman de la parte que no tiene punta y para trabar se toma de las puntas)

         Perro: Es la verdadera comida del Paê Ogum

 

Oxala:

         Anteojos: Es un elemento mal utilizado porque los anteojos son para quien carece de buena visión y en realidad se debe reemplazar por un ojo que es el verdadero elemento que da el sentido de la videncia

         Bastón: El verdadero elemento es un cetro que lo lleva como símbolo de supremacía y poder, y no como símbolo de vejes y apoyo, la Maê Oxum Docô y la Maê Iemonja Nana también lo llevan.

 

 

 



FRENTES DE LA LINEA DE OYO

 

1.     FRENTE DE Bará LODE:

Pipoca, Maíz Torrado, 7 papines asados , un opeté y 7 bastoncillos de puré de papa.

 

2.     FRENTE DE OGUM ABAGAM:

 Pipoca, Maíz entero hervido y torrado, 5 costillas de asado.

 

3.     FRENTE DE Bará:

Pipoca , Maíz Torrado, 7 papines asados , una naranja, una manzana, un opeté.

 

4.     FRENTE DE Bará YELU:

Pipoca , maíz entero hervido, 1 manzana asada , 7 caramelos de miel

 

5.     FRENTE DE OGUM:

Pipoca, maíz torrado, 7 costillas de asado , 7 gajos de coco

 

6.     FRENTE DE OIA:

Pipoca, opeté de batata en forma de alfajor, batata frita con cáscara

  

7.     FRENTE DE XANGO:

Amalá común , sin carne , sin manzana , con fritura de verduras y tomate de planta 6 bananas.

 

8.     FRENTE DE ODE OTIM:

En una cama de lechuga , pipoca , 2 costillitas de cerdo cocidas espolvoreadas con fariña torrada.

 

9.     FRENTE DE OBA :

Pipoca, rueda de batata sobre una cama de lentejas hervidas.

 

10. FRENTE DE OSAÑA:

Pipoca , opeté en forma de pierna

 

11. FRENTE DE XAPANA :

Pipoca maíz torrado sucio (sin seleccionar) opeté de papa espolvoreado con maní triturado.

 

12. FRENTE DE IBEJIS :

Galletitas caramelos, sobre una base de pipoca

 

13. FRENTE DE OXUM:

Mazamorra amarilla , mitad con perejil picado y una naranja a medio cortar en 4.

 

14. FRENTE DE YEMANJA:

Mazamorra blanca , la mitad con perejil

 

15. FRENTE DE OXALA:

Arroz con leche 8 acasá de Oxala

 

16. FRENTE DE BUCIOS:

opeté de papa sobre una cama de algodón , con dos yemas como si fueran dos ojos.

 

17. opeté de papa en forma de mano con 8 monedas y 1 yema de huevo sobre algodón.

 

 

 

 
Ecos

 

·        Bará LODE :   Agua y dendé

·        OGUM ABAGAM: Agua dendé y fariña

 

·        Bará – OGUM – OSAÑA: Agua y dendé

·        Bará YELU: Agua dendé y unas gotas de miel

 

·        OIA – OBA: Agua, dendé y unas gotas de miel

 

·        ODE : Agua y dendé

·        OTINA: Agua y dendé

 

·        XANGO – XAPANA : Agua y dendé

 

·        IBEJI OXUM : Agua y miel

·        IBEJI XANGO. Agua y miel

 

·        OXUM : Agua , miel y perfume

 

·        YEMAJA: Agua , miel y perfume

 

·        OXALA: Agua y Miel

 

·        OXALA DE BUCIOS: Agua y miel

 

EL ECO DEL ORIXA DE  CABEZA QUE SE ASIENTA, NO SE COMPARTE CON NINGUN OTRO ORIXA.

Aguas Benditas

 

De Bautizo: Aceite de Unción, agua y sal gruesa, 4 padre nuestro durante 3 días, velón blanco .

 

Limpiezas

·         Egunizado:

Limpieza de Paê de Santo que es de Bará a Oxala, un ave adentro y otro afuera.

·         Casa Egunizada:

             Primero puntas de fuego y limpieza de Bará Lodê y Xapana con gallo.

·         Casa y persona Egunizada, con 4 pie:

             Con los Barases u Oxala, Iemonja y Oxum, animal claro, velas, paquete, varas de membrillo, flores; a la gente se le pasa los 4 gallos, paquete, velas, flores; a la casa el 4 pie y las palomas solo a la gente, en los matos se arma el paquete y se liberan las palomas, cuando se ayonda el 4 pie lo sostienen las personas  y en caso de no haber personas se cuelga el animal, la cabeza se deja con la limpieza armada y presentada

             Se puede limpiar con Orixa viejo, mozo o niño

         Los Barases de afuera no tienen edad, son viejos

             No se debe limpiar con los siguientes Orixa

·        Lodê Borocúm

·        Abagam Megê

·        Barases de adentro con adjetivo de Exu

·        Oxum Demún y Ademún

·        Iemonja Nana Burunque

·        Oxala Oromilaia y Paxoró

·         De Difunto: Por muerte de ser querido.

Armar los paquetes con lo mínimo de cada Orixa, de Bará a Oxala, sin Lodê y Abagam, se empieza con Oxala, Iemonja y Oxum, se pasan por cabeza y cuerpo, los demás Orixa por cuerpo solamente, cerrando con el Paê Bará, sin que la persona sepa se debe tener un articulo de la persona que murió, ir al campo, armar de a uno, velar empezando por Oxala, al llegar a Xapana romper el articulo, golpear y armar la bandeja de Xapana, continuar hasta Bará.

·         Para Cabezas Dañadas:

En caso de que un jefe o religioso burifare, fundanga u otra clase de temperos prohibidos en la cabeza de un religioso, también puede hacerse con personas vírgenes en religión

Primero limpiar cabeza con jabón de coco y jabón da costa con agua de río, luego hacer baño de cuerpo entero con los mismos materiales, si el baño se hace con ropa, esta debe romperse después del baño; hacer baño de descarga de amioró y aguas de mazamorras amarilla y blanca desde la cabeza hasta los pies, pasar las mazamorras y arroz con leche por cabeza y cuerpo, por ultimo se le puede poner la mano o dejarlo libre

 

 

·         Para Levantar la Maldición de un Axero:

                Limpieza con el mismo Orixa, es decir que si la maldición la hizo un Axero de Bará la limpieza debe ser de Bará

 

·         Para después de estar internado:

                Trabajar con el Orixa de cabeza y Oxala

 

  •  Para aplacar niños y tranquilidad:

Defumar durante 7 días con incienso solo, y rociar las camas con agua bendita, durante estos días debe haber un vaso de agua con ruda

  • Venta de casas o artículos importantes:

·        Si la casa es con problemas Oiá con Ogum

·        Cuando todo esta en regla Oiá con Xango

·        Si hay trabas del dueño y esta en alquiler Bará Lodê y Oiá de Afuera

·        Si el beneficiado es un menor Oxum con un Orixa barón

·        Para todos los tipos Oiá con ofrenda y puerta abierta, se termina el servicio liberando al aire libre y se limpia con el Orixa barón

             Casos con personas con tendencia suicida:

Hacer limpieza de Egun y luego con Oxala e Iemonja

             Para afianzar un trabajo ofrendar para el Orixa de cabeza

 

·         Migraña o Dolor de Cabeza Crónico:

                Si la persona no es de religión averiguar cual es su ángel de la guarda y armar una cabeza de papa sobre la ofrenda del santo correspondiente, melar la cabeza, armar en reino y velar. Si la persona es de religión hacer lo propio con su Orixa de cabeza y la cabeza de papa en el centro de la ofrenda. Siempre trabajar en reino

 

·         Enfermedades Virósicas en Criaturas:

Para enfermedades infecciosas los elementos deben estar fríos.  Para enfermedades de las vías respiratorias y pulmón los elementos deben estar tibios. Cuando es grave trabajar con Oxala, si es medio trabajar con Oxum y/o Iemonja . En frío chupa, en tibio huele

Cuando la criatura esta internada trabajar con Ibeyis

 

·         Troca de Vida para Cristiano:

                Axê de Bará a Oxala en seco, sin animales, sin carnes sin crepé, sin nada ácido y sin dende; muchas flores y velas, ropa de la persona para romper. Si la persona no está presente se arma un círculo con los axê en orden de batuque y se coloca la ropa en el centro, si la persona está presente realizar la limpieza en reino. Despachar en reino.         Este tipo de servicio se debe cobrar sí o sí

 

·         Troca de Vida para Religioso:

Axê de Bará a Oxala con carnes y con animal, se arma en presencia de la persona en el reino, si la persona no puede estar presente se arma en el templo.

Despachar en reino.

Este servicio no se cobra pero la persona debe pagarle al santo



 Ruptura de Balanza

 

Hay dos opciones:

volver a empezar el Batuque o separarlo.

Yeiyo de Bará a Oxala y cerrar o Yeiyo de Bará a Xango completo y continuar el Batuque, sin nueva balanza.

Las personas que estuvieron en la balanza deben pasar por una limpieza de Xango en crudo y luego cocinarla pidiendo misericordia.

Los Orixas que hayan llegado en la balanza deben ser cortados y despachados sin dejar Axero.

 

Preparación de una obligación de Nación

 

 

En un ewo, ya sea de Nación , Caboclo o Exu, siempre se deben preparar los siguientes frentes

 

Frentes de Matanza

 

·        Opeté de Ojeo:

Son 7los opeté,  se hacen con papa hervida y hecha puré, se les da forma de bola y va 1 con polvo de carbón, 1 con polvo de ladrillo, 1 con ceniza, 1 con miel, 1 con sal, 1 con dendé y 1 sin nada. Los colocaremos  sobre hojas de tártago, higuera o palam-palam

 

·        Casas de Bará:

También llamados opeté de pemba, por llevar 7 colores distintos de pemba.

Se hacen en forma de cono y se colocan en pequeños platos alrededor de la mesa de matanza

 

·        Acasá de 4 Pie:

Se prepara 1 por cada pata del 4 pie. Se hacen con maicena hervida con agua envueltos en hojas de tártago, higuera o palam-palam y se colocan en una rodaja de pan con un escarbadientes

 

 

·         Amioro para descargar los elementos a alimentar y para el baño de descarga ,

 

Tengamos en cuenta que, si los elementos a cruzar ya estaban alimentados  por otra mano, debemos apagarlas con jabón de coco y jabón da costa.

Luego las pasamos por amioro las secamos con un lienzo limpio y las temperamos .

 

 

·        Canasto de Abundancia:

          Pipoca y fruta

 

·        Canasto de Progreso:

          Pipoca y verdura

 

·        Un mantel para los animales

·        1 canasta con pipoca y un pan

·        1 vela

·        1 vaso de agua

·        Todos los barases de la casa con sus respectivos frentes y ecos

·        Los ecos de cortes

·        La limpieza de Bará , y limpieza Orixa de agua  simple

·        Defumación 

COMO PONER A DORMIR O APAGARLOS OTAS

 

Para dormir o apagar los otas , debemos hacerlo por orden de orixa,

Lavaremos todos y cada uno de los elementos incluyendo el ota con un pedazo de algodón , jabón de coco y jabón da costa.

El ota y los bucios se envolverán en un lienzo limpio y en ningún caso deben tocar el suelo.

Este procedimiento debe ser realizado por el Paê de Santo o prontos con la mayor cantidad de Orixas Sentos .

 

LOS ORIXAS NO COMEN EN EL SUELO , DEBEN ESTAR EN BANCOS EN TODO MOMENTO ANTES DURANTE Y DESPUES DEL EWO.

 

PREPARACION DE LOS OTAS

 

Estos pasos se deben realizar 7 días antes de la obligación .

En primer lugar hay que yogar bucios a las piedras para ver si responderán para ese orixa y si están positivos y buscar la Dixina si ya no se efectuó antes .

Las piedras u otas vírgenes deberán ser lavados con jabón de coco y jabón da costa .

Dejaremos los otas el primer día 24 horas en amioro y velándose .

Este procedimiento los haremos durante 7 días siempre con amioro nuevo , se despacha el viejo y se coloca el nuevo .

El séptimo día al amioro , además de estar el ota , le agregaremos los bucios , cuarchiña , faca y todo los elementos a cruzar .

El día de la obligación , con agua bendita pasaremos a bautizar cada ota y darle su respectivo nombre .

Todo Orixa por nacer es conveniente que nazca con miel, luego cuando se tempera , lo temperaran con el elementos que corresponda.

Si el ota ya esta nacido , temperar con el elemento correspondiente.

 

Liberacion de cabeza

 

En el Río:

Sineta en mano pediremos a todos los Orixas de agua , que se lleven todo lo malo de la persona que vamos a liberar.

Se prende una vela , y se despacha en el río miel, colonia, flores y velas.

Si la orilla del río no esta accesible podemos tomar agua del río en un recipiente, mojaremos la cabeza a liberar. Un algodón con jabón de coco liberamos a la persona , luego repetimos este paso con jabón da costa, Diciendo que sacamos la mano de  (nombre del Paê de santo) no para pelear sino para que esta persona progrese y continué el camino religioso que ah elegido.

Enjuagamos y cubrimos la cabeza con una toalla limpia , luego hacemos lo mismo con las manos y los pies , siempre con trozos  de algodón distintos.

Si esto lo hicimos en un recipiente , arrojamos el agua al río.

 

EN EL TEMPLO:

 

En la puerta del templo colocaremos un recipiente con agua de río  o agua común , y mojamos la cabeza , pasamos con un algodón con jabón de coco y otro algodón con jabón da costa .

Lo mismo hacemos con las manos y los pies .

El agua lo despachamos en un verde limpio, no en lodo.

 


Orixa de Afuera

 

Bará Lodê, Ogum Abagam, Oiá Timboâ + Kalulu + Esesú, Xango Kamucâ – Babalafina

 

Orixas de Buraco

 

Se asientan detrás de los Orixas o fuera de los limites de la casa en terreno contiguo. Se dan solo cuando lo marcan los Bucios y para las personas que practican nada mas que la línea de nación. Estos Orixas se utilizan entonces para trabajar en lo oscuro, que no podrían manejar de otra forma por no practicar la Kimbanda.

Los únicos Orixas que se pueden asentar en Buraco son:

 

Oia: Timboâ, Calulú, Esesú

Xango: Alafín, Babalafina, Kamucâ

Oba: Sapatomi, Ileke

Xapana: Zapata, Babalubae, Xupeti

Oxum: Ademún, Demún

Iemonja: Nana Burunque, Funiquen

Lodê: Borocúm

Abagam: Ataloya



 

                Orí

 

Es un ungüento que se utiliza solo para furar o abrir la cabeza del religioso

antes de una obligación de santo, en nuestra línea no tiene otra utilidad.

 

                             Borí 

El Borí, representa nuestro pacto con el paê Oxala a través de nuestro Orixa,

lleva cuenta en bucios de nuestro Orixa

porque cada uno de ellos tiene su propio Oxala

 

Bucio: Es el caracol más antiguo extraído del mar que nos une carnalmente con el

           Orixa

Moneda: Es el centro de nuestra vida, Axê y casa

Caramelera: Es nuestra cabeza

              Aprontamiento

 

Cuando una persona viene de varias manos lo esencial seria equilibrar lo

 hecho en la nueva mano .

Si la persona que viene a ponerse en mis manos tuvo lavado de cabeza

solo con yuyos, se le debe sacar la mano anterior con jabón de coco,

si tuvo Ararivo se le saca la mano con jabón de coco y da costa, si tuvo

obligación de 4 pie se le debería sacarle la mano en el río pero de no

ser posible hacerlo con agua de río en el templo con jabón de coco y da costa,

se debería hacer también ofrendas para Oxala, Iemonja y Oxum, el paño 

también se lava y se quiebra igual que la vela, luego se despachan en el

río. Si ya tiene 2 años como mínimo de lavado de yuyos debo mandarlo

en Ararivo, si tenia aves mandarlo en 4 pie.

Si la persona que va hacer obligación es de cabeza Orixa Supremo sea

Oxala, Iemonja u Oxum debe asentársele también el pasaje y al 3° año

darle mas pasajes y al Borí, no al Otá.             

Cuando un Orixa gana todo su Erumalé es cuando vuelve a comer, o sino

cuando gana bucios.

Si la persona tiene comido el Exu en la cabeza, 1° se le lava con jabón da

costa y se lo troca para Bará  a esta persona que tiene la cabeza Exusada

se le yoga bucios con un padrino, un baso de agua, una vela y la cabeza

amarrada con un paño blanco.

Recibiendo una cabeza trocada en Caboclo se hará desalojar la cabeza y

primero haría obligación de Caboclo y después de 30 ó 60 días irá a suelo

en santo.

En el caso que la persona halla comenzado por Umbanda, se le buscara el

Orixa adecuado, previa obligación.

Si la persona quisiese darle al Exu en la cabeza y no quiere nada en Santo y

Caboclo debe primero pagarle con un 4 pie a mí Orixa que debe ser

ofrendado 30 días antes de esa obligación. Para hacer dicha obligación

se debe pasar una limpieza desde la cabeza hasta los pies de la persona

y el Paê debe tener la cabeza cubierta con un paño blanco.

Todo hijo de religión aunque tenga templo, la primera vez que va a suelo

lo hará en la casa del jefe.

Para poder cortar o lavar cabeza se debe tener en cuenta lo siguiente :    

·        Nación: Para lavar cabezas con Borí o sangre en la cabeza

                    Para aves tener 7 pasajes sentos            

                    Para 4 pie tener 10 pasajes sentos

 

·        Caboclo: Para lavar cabeza tener Amasí

                      Para cortar aprontamiento completo

·        Exu: Damos lo que tenemos, si nuestro Exu solo comió aves, solo

             podemos dar ave

 

Para hacer obligación tener en cuenta:

·        Cabeza y pasaje

·        Años de antigüedad

·        Sabiduría de la persona

·        Consecuencias de la obligación

·        Que obligación aguantaría

Contestaciones:

·        Yogar bucios o confirmar por sus propias entidades los espíritus a

      asentar

·        Basarse en la experiencia y lo que pueda aguantar

·        Si sabe lo que va a ganar, si lo merece y sirve

·        Confirmar con bucios y entidades para ver si lo necesita y le sirve,

     sea Santo, Caboclo o Exu

·        Ver estado mental y físico

Si todo esto es negativo limpiar y volver a analizar dando una semana

de tiempo. Antes de analizar a la persona limpiar y liberar de cuerpo y

alma.



Orden de Obligaciones

 

Bautismo:            Paño, vela y guía del color del Orixa

Ararivó:               Palomas para el Orixa

Borí:                     Ojos del Orixa

Santo Sento:       Nacimiento del Orixa, puede acompañarse de su imperial

Pasajes:              Uno a uno se asientan los restantes Orixa

Bucios:               1°- 8 bucios blancos

                  2°- 16 bucios, (12 blancos y 4 marrones)

                  3°- 32 bucios

                  Su lectura es por posición de caída y no por colores

 

Imperiales a ganar:

La de cabeza 

La del primer pasaje

                   La de bucios

 



Coronación

          

La coronación consiste en el armado de la corona propiamente dicho del animal cortado para un determinado Orixa, para esto son necesarias la cabeza y plumas de las alas del animal y del pecho o el lomo, la cabeza estará colocada en la vacía inmediatamente después del corte y las plumas debemos quitarlas en el momento posterior al corte, quitaremos la cantidad de plumas según la cuenta del Orixa, es decir que si la cuenta es 8 retiraremos 4 plumas de cada ala y si la cuenta es 7 elegiremos 3 de un ala y 4 de la otra, por ultimo se sacaran plumas del pecho si el Orixa es hembra o del lomo si el Orixa es macho, el armado consiste en acomodar en la vacía de corte todas las plumas de las alas formando una corona y decorando con las plumas del pecho o lomo, en caso de un asentamiento donde las aves suelen ser 4 y las vacía dos conteniendo el Otá y sus respectivas Ferramentos y cuarchiña se quitaran la cuenta en plumas de cada ave y se repartirán en las dos vacías; las patas se colocan en una vasija aparte luego de limpiadas y retirada la piel con agua hirviendo o fuego.

 

 exudsrios.foro-argentina.net/portal.htm



 


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