BARA LODE: Maíz tostado oscuro Corona de Pipoca 3 o 7 Papas asadas
ECO: agua, dende, pizca de fariña.
BARA ADAGUE: Maíz tostado Corona de Pipoca 3 o 7 Papas asadas Opete de Papas en forma de cono ECO: agua, dende, pizca de fariña.
BARA LANA: Maíz tostado no muy oscuro, 3, 7 Papas asadas Corona de Pipoca Opete en forma de cono ECO: agua, dende, pizca de fariña.
BARA AGELU: Axoxo (maíz hervido)3 o 7 Papas asadas con miel o hervidas con cáscara - corona de Pipoca Opete en forma de cono- 7 caramelos de miel ECO : agua ,dende, pizca de fariña, MIEL.
OGUM AVAGA: Fariña tostada con dende 3, 5,7 Costillas de Asado asadas.
OGUM -ONIRA -OLOBEDE: Fariña con dende 3, 5 ,7Costillas de Asado asadas.
OGUM ADIOLA: Fariña con dende 3, 5,7 Costillas de Asado asadas, hojas de Lechuga, Rodajas de Tomate.
OIA TODA: Colchón de Pipoca, Batata en rodajas frita, Opete de Batata, manzana roja
Marcada. Juego de alianzas de cotillo
XANGO AGANJU DE IBEIGE: Pirón de Fariña, salsa de tomate, grana de pecho corona de Mazamorra amarilla, 6 bananas .quindin, juguetes, golosinas
XANGO AGANJU- AGODO: Pirón de Fariña, salsa de tomate, grana de pecho 1 Manzana roja marcada, 6 Banana, hoja de mostarda.
Xango kamuka: piron crudo hecho solo con agua tibia grana de pecho con huesos repollo colorado cortado fino 6bananas 1 manzana colorada sin marcar
ODE: Fariña con Miel y dende Costillas de Cerdo.
OTIM: Fariña con Miel y Dende Costillas de Cerdo.
OSSAÑA: Fariña con dende, Chorizo cocido, Opete de Papas en forma de pies o mano o redondo.
OBA: Poroto tape, Mazamorra amarilla, Corona de Pipoca.
XAPANA TODOS: Porotos negros, Maní enteros tostados, Opete de Papas en forma redonda.
OXALA OROMILAIA: 2 yemas de huevos colorados- miel
Yemonja
Sincretismo:
Nuestra Señora de los Navegantes y Stella Maris
Saludo:
Omio-Odoia
Cuenta:
8
Color:
Celeste
Data:
2 de febrero
Día:
Viernes
Hora:
Mañana y tarde
Elemento:
Agua salada
Poder:
Nacimiento y muerte
Reino:
Mar
Correspondencia con el Cuerpo Humano:
Cabeza, vesícula, hígado, testículos, cabellos, brazos y sus huesos
Dominio:
Maternidad y Pesca
Padres:
Oxala y Odulâ femenino
Asentamiento:.
Debe asentarse con Oxala
Casa con: Moza:
Nana:
Ogum, Xango y Oxala, Bará y en raros casos Xapana y Ozanha
Oxala, Xango, Xapana y Ozanha
Frente:
Mazamorra blanca hervida y melada, caramelos de miel, sandía, copos de merengue y pescado de mar
Ecó de Corte:
Agua y miel, pétalos de flor
Eco de Frente:
agua, miel, perfume y pétalos de flores blancas o jazmín
Ofrenda:
Crepe celeste, mazamorra blanca, flores blancas, peine y espejo, perfume, miel , velas celeste, sus frutas. Cinta bebe celeste
Comidas:
Nana:
Filete, harina, huevo, sal, perejil y ajo fritos en grasa. Pescado de mar entero endulzado con miel y frutos. Mazamorra blanca con coco rallado.
Acará: Poroto de manteca, claras y sal. Remojar, hervir, pisar, batir con claras y freír en forma de bastón. Cazuela de marizcos. Pezcado de mar al horno ., cornalitos.
budin hecho con papa en puré, atun y perejil, agregar un toque de mayonesa, decorar con lechuga picada
Comidas Dulces:
Mazamorra blanca con coco rallado
Frutas:
Sandia, pera, uva blanca
Bebida:
Champagne o sidra. Por misericordia puede ser entregada con respectivas bandejas
Amalá:
Nana:
Tuco de crustáceos y pirón de polenta
Calamar pelado, morrón, cebolla, puré de tomate, orégano y después de cocido rociado con perejil crudo picado
Ferramentos:
2 Remos, 4 caracoles de mar, hipocampo, estrella de mar, caracolitos de mar, perla, plata, 8 bucios
Casa:
Caracol o concha grande
Otá:
Amatista blanca, celeste, lila o azul
Animales:
Oveja y Gallinas blancas
Inalas:
Aceite común y miel
Tempero:
miel
Correspondencia Orixa – Exu:
Reina Da Calunga, Reina Das Almas
Características de los Hijos:
Delirantes, impulsivos, buenas madres, buenos en ciertas cosas, bueno hacia los demás, buenos en abrir caminos y salud
Preparacion de animal de corte
4 pie a la parrilla o al horno, las gallinas , hervidas desmenuzadas preparadas en ensalada, las palomas hervidas condimentadas y fritas
Clasificación de Dixinas:
Bocí:
Bomí:
Naná Borocúm:
Adjetivos Principales:Por cada Orixa encontramos 5, designan lo que comandan
Iemonja no tiene de piso ni de puerta:
Dixinas de Buraco: Se asientan detrás de los Orixa o fuera de los limites de la casa en terreno contiguo: Iemonja Nana Burunque o Funiquen
Observaciones: Solo Iemonja de vale Nana Burunque cuenta en 9
Rezas
T… o Iemonja sele olodo Babá odomio Iemonja eremi saleo e Babá odomio
Arroz con leche, coco rallado, copos de merengue, caramelos de miel, algodón, huevo crudo y uva blanca
Ecó de corte:
Agua y miel
Eco de Frente:
Agua, miel, pétalos de jazmín
Ofrenda:
Crepe blanco, arroz con leche , coco rallado, coco en fruta, peras, uva blanca ,8 acasa de maizena, miel , flores, 8 velas blancas, cinta bebe blanca
Comidas:
Paella: Arroz, azafrán, camarones, mejillones, caracoles de mar (Oví), salvia, romero, lavanda, cebolla de verdeo. Machacar y hervir en agua con un toque de sal fina la salvia, el romero y la lavanda, agregar los crustáceos pero muy poco tiempo; aparte rehogar la cebolla de verdeo picada bien chiquita en manteca, freír el arroz y agregar el azafrán, luego lentamente y poco a poco ir agregando el caldo de los crustáceos y por ultimo agregar los crustáceos. Se presenta en una fuente y se despacha en agua
Acará: Poroto de soja, claras. Remojar 12 horas, despellejar, pisar, batir con claras y freír
Poroto tape en acará relleno con camarón y una pizca de sal
Comidas Dulces:
Cocadas (coco rallado, claras, azúcar impalpable y cascara de naranja)
Crema de maicena con leche con caramelo (debe ser blanda)
Mazamorra blanca
Arroz con leche
Aves hervidas, desmenuzadas y fritas con miel
Frutas:.
Peras, Coco y Uvas Blancas
Bebida:
Vino blanco o fermentado de coco. Por misericordia puede ser entregada con respectivas bandejas
Amalá:
Tuco de crustáceos y pirón de polenta
Ferramentos:
Caracoles de tierra, bastón, paloma, banquito, ojito, 4 caracoles o platitos, coronita, manto, 8 bucios
Casa:
Coco
Otá:
Amatista blanca, o piedra de arena ahuecada y blanca o redondeada
Animales:
Oromilaia:
Ifà:
Chiva, Gallinas y palomas Blancas
Gallinas negras
Guinea
Inalas:
Miel y una gota de aceite
Tempero:
Miel
Correspondencia Orixa – Exu:
Ventanía
Características de los Hijos:
No aceptan ordenes, delirantes, mal hablados, prolijos, mucha bondad y humilde si quiere a la persona
Preparacion animal de corte:
4 pie : hervido y en ensalada, , las gallinas hervidas y en ensalada , las palomas hervidas con poca sal.
La guinea hervida con sal y servida con fruta.
Clasificación de Dixinas:
Obocúm:
Olocúm:
Dacúm:
Jobocúm:
Oromilaía:
Adjetivos Principales:Por cada Orixa encontramos 5, designan lo que comandan
Oxala Son 5 por los regimientos, dominan en cualquier lugar y momento, ya que por ser supremo no hay de piso ni puerta: Elefandi, Dacum, Talade, Oromilaia, Infa
Gamela: Representa la barca que la Maê Iemonja le dono al Paê Xango para que llegara a la orilla
Mortero: Lo utiliza para la comida y para las brujerías, ungüentos y hiervas.
El Paê Xango se lo dona también a Oiá, Oba y Otinna; Oba lo utiliza para prepararle la comida a Xango y Otinna porque también lo utiliza para los ungüentos
Papel: Lo hereda de la madera con la que se hacia el papiro que es el verdadero elemento de él
Tortuga: Por la longevidad que representa dado que en esa época era el animal mas longevo que se conocía
Felino (león): Porque Xango es en realidad un Caboclo y porque se lo compra con la comida como al león y los demás felinos
Oxum:
Abanico: Lo utiliza por belleza y para tapar cosas
Espejo: Para reflejar o hacer ver cosas que pueden estar ocultas ante la vista
Araña: La utiliza para entrar o sacar, la araña se cría en la paya da costa con la que se cubre el Paê Xapana, por lo que por intermedio de esta puede entrar a Xapana al panteón
Palmera: Es la de dátiles y no la de cocos. Le pertenece porque su fruto y su semilla son de ella. Se dice que a la sombra de esa palmera la Maê Oba le tejió un uniforme para el Paê Xango con la rueca que es de tejido y no de carro
Rueca: Es el elemento con el que ella tejía
Navaja: En realidad no es una navaja, sino una faca pequeña con la que se corto la oreja para cocinársela al Paê Xango, este elemento fue entregado por el Paê Ogum para tal fin
Punteras: Son como clavos o puntas y por eso se las utilizan para liberar o demandar, (para liberar se toman de la parte que no tiene punta y para trabar se toma de las puntas)
Perro: Es la verdadera comida del Paê Ogum
Oxala:
Anteojos: Es un elemento mal utilizado porque los anteojos son para quien carece de buena visión y en realidad se debe reemplazar por un ojo que es el verdadero elemento que da el sentido de la videncia
Bastón: El verdadero elemento es un cetro que lo lleva como símbolo de supremacía y poder, y no como símbolo de vejes y apoyo, la Maê Oxum Docô y la Maê Iemonja Nana también lo llevan.
FRENTES DE LA LINEA DE OYO
1.FRENTE DE Bará LODE:
Pipoca, Maíz Torrado, 7 papines asados , un opeté y 7 bastoncillos de puré de papa.
2.FRENTE DE OGUM ABAGAM:
Pipoca, Maíz entero hervido y torrado, 5 costillas de asado.
3.FRENTE DE Bará:
Pipoca , Maíz Torrado, 7 papines asados , una naranja, una manzana, un opeté.
Con los Barases u Oxala, Iemonja y Oxum, animal claro, velas, paquete, varas de membrillo, flores; a la gente se le pasa los 4 gallos, paquete, velas, flores; a la casa el 4 pie y las palomas solo a la gente, en los matos se arma el paquete y se liberan las palomas, cuando se ayonda el 4 pie lo sostienen las personas y en caso de no haber personas se cuelga el animal, la cabeza se deja con la limpieza armada y presentada
Se puede limpiar con Orixa viejo, mozo o niño
Los Barases de afuera no tienen edad, son viejos
No se debe limpiar con los siguientes Orixa
· Lodê Borocúm
· Abagam Megê
· Barases de adentro con adjetivo de Exu
· Oxum Demún y Ademún
· Iemonja Nana Burunque
· Oxala Oromilaia y Paxoró
·De Difunto: Por muerte de ser querido.
Armar los paquetes con lo mínimo de cada Orixa, de Bará a Oxala, sin Lodê y Abagam, se empieza con Oxala, Iemonja y Oxum, se pasan por cabeza y cuerpo, los demás Orixa por cuerpo solamente, cerrando con el Paê Bará, sin que la persona sepa se debe tener un articulo de la persona que murió, ir al campo, armar de a uno, velar empezando por Oxala, al llegar a Xapana romper el articulo, golpear y armar la bandeja de Xapana, continuar hasta Bará.
·Para Cabezas Dañadas:
En caso de que un jefe o religioso burifare, fundanga u otra clase de temperos prohibidos en la cabeza de un religioso, también puede hacerse con personas vírgenes en religión
Primero limpiar cabeza con jabón de coco y jabón da costa con agua de río, luego hacer baño de cuerpo entero con los mismos materiales, si el baño se hace con ropa, esta debe romperse después del baño; hacer baño de descarga de amioró y aguas de mazamorras amarilla y blanca desde la cabeza hasta los pies, pasar las mazamorras y arroz con leche por cabeza y cuerpo, por ultimo se le puede poner la mano o dejarlo libre
·Para Levantar la Maldición de un Axero:
Limpieza con el mismo Orixa, es decir que si la maldición la hizo un Axero de Bará la limpieza debe ser de Bará
Defumar durante 7 días con incienso solo, y rociar las camas con agua bendita, durante estos días debe haber un vaso de agua con ruda
Venta de casas o artículos importantes:
· Si la casa es con problemas Oiá con Ogum
· Cuando todo esta en regla Oiá con Xango
· Si hay trabas del dueño y esta en alquiler Bará Lodê y Oiá de Afuera
· Si el beneficiado es un menor Oxum con un Orixa barón
· Para todos los tipos Oiá con ofrenda y puerta abierta, se termina el servicio liberando al aire libre y se limpia con el Orixa barón
Casos con personas con tendencia suicida:
Hacer limpieza de Egun y luego con Oxala e Iemonja
Para afianzar un trabajo ofrendar para el Orixa de cabeza
·Migraña o Dolor de Cabeza Crónico:
Si la persona no es de religión averiguar cual es su ángel de la guarda y armar una cabeza de papa sobre la ofrenda del santo correspondiente, melar la cabeza, armar en reino y velar. Si la persona es de religión hacer lo propio con su Orixa de cabeza y la cabeza de papa en el centro de la ofrenda. Siempre trabajar en reino
Para enfermedades infecciosas los elementos deben estar fríos. Para enfermedades de las vías respiratorias y pulmón los elementos deben estar tibios. Cuando es grave trabajar con Oxala, si es medio trabajar con Oxum y/o Iemonja . En frío chupa, en tibio huele
Cuando la criatura esta internada trabajar con Ibeyis
·Troca de Vida para Cristiano:
Axê de Bará a Oxala en seco, sin animales, sin carnes sin crepé, sin nada ácido y sin dende; muchas flores y velas, ropa de la persona para romper. Si la persona no está presente se arma un círculo con los axê en orden de batuque y se coloca la ropa en el centro, si la persona está presente realizar la limpieza en reino. Despachar en reino. Este tipo de servicio se debe cobrar sí o sí
Axê de Bará a Oxala con carnes y con animal, se arma en presencia de la persona en el reino, si la persona no puede estar presente se arma en el templo.
Despachar en reino.
Este servicio no se cobra pero la persona debe pagarle al santo
Ruptura de Balanza
Hay dos opciones:
volver a empezar el Batuque o separarlo.
Yeiyo de Bará a Oxala y cerrar o Yeiyo de Bará a Xango completo y continuar el Batuque, sin nueva balanza.
Las personas que estuvieron en la balanza deben pasar por una limpieza de Xango en crudo y luego cocinarla pidiendo misericordia.
Los Orixas que hayan llegado en la balanza deben ser cortados y despachados sin dejar Axero.
Preparación de una obligación de Nación
En un ewo, ya sea de Nación , Caboclo o Exu, siempre se deben preparar los siguientes frentes
Son 7los opeté, se hacen con papa hervida y hecha puré, se les da forma de bola y va 1 con polvo de carbón, 1 con polvo de ladrillo, 1 con ceniza, 1 con miel, 1 con sal, 1 con dendé y 1 sin nada. Los colocaremos sobre hojas de tártago, higuera o palam-palam
·Casas de Bará:
También llamados opeté de pemba, por llevar 7 colores distintos de pemba.
Se hacen en forma de cono y se colocan en pequeños platos alrededor de la mesa de matanza
·Acasá de 4 Pie:
Se prepara 1 por cada pata del 4 pie. Se hacen con maicena hervida con agua envueltos en hojas de tártago, higuera o palam-palam y se colocan en una rodaja de pan con un escarbadientes
·Amioro para descargar los elementos a alimentar y para el baño de descarga ,
Tengamos en cuenta que, si los elementos a cruzar ya estaban alimentados por otra mano, debemos apagarlas con jabón de coco y jabón da costa.
Luego las pasamos por amioro las secamos con un lienzo limpio y las temperamos .
·Canasto de Abundancia:
Pipoca y fruta
·Canasto de Progreso:
Pipoca y verdura
·Un mantel para los animales
·1 canasta con pipoca y un pan
·1 vela
·1 vaso de agua
·Todos los barases de la casa con sus respectivos frentes y ecos
·Los ecos de cortes
·La limpieza de Bará , y limpieza Orixa de agua simple
·Defumación
COMO PONER A DORMIR O APAGARLOS OTAS
Para dormir o apagar los otas , debemos hacerlo por orden de orixa,
Lavaremos todos y cada uno de los elementos incluyendo el ota con un pedazo de algodón , jabón de coco y jabón da costa.
El ota y los bucios se envolverán en un lienzo limpio y en ningún caso deben tocar el suelo.
Este procedimiento debe ser realizado por el Paê de Santo o prontos con la mayor cantidad de Orixas Sentos .
LOS ORIXAS NO COMEN EN EL SUELO , DEBEN ESTAR EN BANCOS EN TODO MOMENTO ANTES DURANTE Y DESPUES DEL EWO.
PREPARACION DE LOS OTAS
Estos pasos se deben realizar 7 días antes de la obligación .
En primer lugar hay que yogar bucios a las piedras para ver si responderán para ese orixa y si están positivos y buscar la Dixina si ya no se efectuó antes .
Las piedras u otas vírgenes deberán ser lavados con jabón de coco y jabón da costa .
Dejaremos los otas el primer día 24 horas en amioro y velándose .
Este procedimiento los haremos durante 7 días siempre con amioro nuevo , se despacha el viejo y se coloca el nuevo .
El séptimo día al amioro , además de estar el ota , le agregaremos los bucios , cuarchiña , faca y todo los elementos a cruzar .
El día de la obligación , con agua bendita pasaremos a bautizar cada ota y darle su respectivo nombre .
Todo Orixa por nacer es conveniente que nazca con miel, luego cuando se tempera , lo temperaran con el elementos que corresponda.
Si el ota ya esta nacido , temperar con el elemento correspondiente.
Liberacion de cabeza
En el Río:
Sineta en mano pediremos a todos los Orixas de agua , que se lleven todo lo malo de la persona que vamos a liberar.
Se prende una vela , y se despacha en el río miel, colonia, flores y velas.
Si la orilla del río no esta accesible podemos tomar agua del río en un recipiente, mojaremos la cabeza a liberar. Un algodón con jabón de coco liberamos a la persona , luego repetimos este paso con jabón da costa, Diciendo que sacamos la mano de (nombre del Paê de santo) no para pelear sino para que esta persona progrese y continué el camino religioso que ah elegido.
Enjuagamos y cubrimos la cabeza con una toalla limpia , luego hacemos lo mismo con las manos y los pies , siempre con trozos de algodón distintos.
Si esto lo hicimos en un recipiente , arrojamos el agua al río.
EN EL TEMPLO:
En la puerta del templo colocaremos un recipiente con agua de río o agua común , y mojamos la cabeza , pasamos con un algodón con jabón de coco y otro algodón con jabón da costa .
Lo mismo hacemos con las manos y los pies .
El agua lo despachamos en un verde limpio, no en lodo.
Se asientan detrás de los Orixas o fuera de los limites de la casa en terreno contiguo. Se dan solo cuando lo marcan los Bucios y para las personas que practican nada mas que la línea de nación. Estos Orixas se utilizan entonces para trabajar en lo oscuro, que no podrían manejar de otra forma por no practicar la Kimbanda.
Los únicos Orixas que se pueden asentar en Buraco son:
Oia: Timboâ, Calulú, Esesú
Xango: Alafín, Babalafina, Kamucâ
Oba: Sapatomi, Ileke
Xapana: Zapata, Babalubae, Xupeti
Oxum: Ademún, Demún
Iemonja: Nana Burunque, Funiquen
Lodê: Borocúm
Abagam: Ataloya
Orí
Es un ungüento que se utiliza solo para furar o abrir la cabeza del religioso
antes de una obligación de santo, en nuestra línea no tiene otra utilidad.
Santo Sento: Nacimiento del Orixa, puede acompañarse de su imperial
Pasajes: Uno a uno se asientan los restantes Orixa
Bucios: 1°- 8 bucios blancos
2°- 16 bucios, (12 blancos y 4 marrones)
3°- 32 bucios
Su lectura es por posición de caída y no por colores
Imperiales a ganar:
La de cabeza
La del primer pasaje
La de bucios
Coronación
La coronación consiste en el armado de la corona propiamente dicho del animal cortado para un determinado Orixa, para esto son necesarias la cabeza y plumas de las alas del animal y del pecho o el lomo, la cabeza estará colocada en la vacía inmediatamente después del corte y las plumas debemos quitarlas en el momento posterior al corte, quitaremos la cantidad de plumas según la cuenta del Orixa, es decir que si la cuenta es 8 retiraremos 4 plumas de cada ala y si la cuenta es 7 elegiremos 3 de un ala y 4 de la otra, por ultimo se sacaran plumas del pecho si el Orixa es hembra o del lomo si el Orixa es macho, el armado consiste en acomodar en la vacía de corte todas las plumas de las alas formando una corona y decorando con las plumas del pecho o lomo, en caso de un asentamiento donde las aves suelen ser 4 y las vacía dos conteniendo el Otá y sus respectivas Ferramentos y cuarchiña se quitaran la cuenta en plumas de cada ave y se repartirán en las dos vacías; las patas se colocan en una vasija aparte luego de limpiadas y retirada la piel con agua hirviendo o fuego.
FRENTES DE LOS ORIXAS
